关中栖心终南山静修中心看过《神雕侠侣》的人，多半记得小龙女住过的那座」活死人墓」。很多人以为那是小说家编的。其实它有个原型：八百多年前，一位修行者在终南山挖了一个地穴，自己住了进去。
一、咸阳人王重阳，掘了个地穴住进去
王重阳，咸阳人，生于宋金之际。家境不错，早年习文练武，相传还考过武举（这一节传说成分多，不必细究）。按流传下来的说法，他人到中年，忽然把功名看淡了。他在终南山的刘蒋村——今天的西安市鄠邑区祖庵镇一带——掘了一个地穴，自号」活死人墓」，在里面住了数年。相传他还在地穴上方竖了一块牌子，写的是自己的绰号：「王害风灵位」。别人当他疯了，他不解释。几年之后，他从地穴里走出来，东行传道，后来开创了全真道。他去世后，弟子们在刘蒋村建观立祠，就是后来的重阳宫，旧时被尊为」天下祖庭」。今天祖庵镇的重阳宫和那处遗址还在，古柏森森。
二、「活死人」不是骂人的话
外人听」活死人」，第一反应是惊悚。但在道门的话语里，这三个字说的是一种状态：那些被欲望、牵挂和面子驱动的念头，一样一样停下来——那个一直忙着扮演」别人」的」我」先歇一歇，人反倒活得清楚一点。地穴这个做法仔细想也讲得通：地下无光、无声、温度恒定、没人来打扰。外缘被物理性地隔绝到了极致——这就是把」闭关」两个字，执行到了字面意思。
三、闭关从来不是某个人的怪癖
道门本来就有集中修行的传统，叫」坐圜」(也写作坐环、环堵):在一间封闭的静室里断绝外缘，专心做一件事，短则数月，长则数年。此外还有」闭关」「面壁」「入圜」种种名目。「圜」的本意，就是围起来的一圈墙。围起来的先是空间，然后是注意力。往别处看也一样：禅门有」打七」，文人有」闭关读书」。形式不同，动作却是同一个——主动隔绝外缘，把注意力还给内心。所以王重阳不是特例，他只是把这件事做到了极致。我们更愿意把他看成一个证据：在中国，一个人决定」把自己关起来，想清楚再出去」，是有传统、有方法、有人做过的事。
四、八百年后，终南山依然有这样的房间
我们做的事和他做的事，本质上是一件事：给自己一段不被世界打扰的时间。区别在条件。他挖的是土坑；我们盖的是有床、有被子、有暖气的房间。他是独自苦修；我们有入关前的评估（不合适的人，我们会劝退），有护关老师每天值守，有准时三餐。还有一条随时可用的出口——你觉得够了、想出来，随时出来，没人劝你留；出来之后，有人陪你慢慢适应光。为什么一定要全黑？道理和地穴一样：光和声音，是外缘最直接的两个入口。眼睛一睁，念头就起；门一关，世界才真的静下来。有朋友问过我们：你们那个全黑房间，不就是」当代活死人墓」吗？我们想了想，承认他说对了一半：原理一样，我们只是把它做得更安全、更舒服、更文明一点。名字就不叫这个了，怕吓着第一次来的人。
五、不必立志做大事，想明白一件事就够本
八百年前，有人在这座山里把自己关起来，想明白了一些事，然后走出去。今天，这座山里依然有这样的房间。你不必立志做一件大事。请几天假，关掉手机，把一直推着你走的那件事拿出来，想清楚一点点——出来的时候能看清它，就够本了。我们守的其实是同一条老规矩：不劝人留，也不替人打包票。关房开营前逐项检查，七天里每天有人值守，身体有任何不适，按铃就有人来；想出来，随时出来，没人拦你。家里有事、身体不对、心里发怵，都算正当理由，不用解释。八百年过去，土坑换成了房间，那条」把注意力还给自己」的路，一直没有变。
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